食神

什么是食神

食神者,十干福禄之会,君子得之显达丰瞻、小人得之周旋给足。在福聚之地,则官崇禄厚;在祸聚之地,则职卑命薄。以甲子论之,食丙子为福星之贵,丙寅为长生之禄,又为禄马同乡食神学堂福生之贵,丙辰为正印,丙午为自刑破命,丙申为克身破禄,丙戌为身衰空亡。若遇生、旺、库、印、天乙、天官、华盖、文星、学堂、官印、禄马之类,为福聚之地。遇克破、空亡、恶杀、刑官、休败、死绝之地,为祸聚。然有华盖、正印、虽少增倍。无学堂驿马虽多减半。清贵之家,骄贵之族,亦以此别之。(阎东叟书)

十干以隔一位为食神何也?希尹曰:甲己化土,故食丙辛;丙辛化水,故食戊癸;戊癸化火,故食庚乙;庚乙化金,故食壬丁;壬丁化木,故食甲己。食者如虫之食物,伤之也。虫得物食则饱,故得食则吉,被食则损。甲一物如遇丁壬,两物见食者,尤费力。或以倒食为喜神何也?曰:遇独干而无气者也,丙见甲木,反以生火,十干皆然,二者须要看纳音有无克制,如甲子金见丙寅火,虽顺食,安得为奇?庚戌金见戊申土,虽云倒食,有何不可,未可以一概论。

食神的查法

《三命纂局》上记载了食神的查法,原文如下:

甲食丙、乙食丁、丙食戊、丁食己、戊食庚、己食辛、庚食壬、辛食癸、壬食甲、癸食乙

这段话的意思是说,如果年柱的天干是甲,其他柱的天干是丙,丙就是甲的食神,其他一次类推。总结为如下查询表格:

食神的查法

食神的分类

1、本家食神

谓如甲食丙,甲子人见丙子之类是也,得此者非大富,即大贵。月不如日,日不如时,若互换生旺带禄贵者,无不贵显。如韩魏公,戊申年、庚申月、庚辰日、庚辰时。秦太师,庚午年、己丑月、乙卯日、壬午时。如倒食在本家者,亦贵。张全真,甲子年见壬子时。吴挺,庚子年见戊子时也。

一名隔十三食神,古诗云:论命先论隔十三,命中带得入朝参,金鱼束带浑闲事,若见魁星定面南。甲辰、丁未、庚戌、癸丑四位为真魁星。如汪状元,戊戌见庚戌时,是见魁星也。

2、食合印

甲人见丙辛、乙人见丁壬、丙人见戊癸、丁人见己甲、戊人见庚乙、
己人见辛丙、庚人见壬丁、辛人见癸戊、壬人见甲己、癸人见乙庚。

以上主为官有权印。(光信集)

3、墨池涌出金泉格

食神生是
墨池涌出金泉水,辛巳生逢癸巳傍,灿烂文章如锦绣,高攀仙桂紫薇郎。

如陈朝议辛巳年、壬辰月、癸巳日、癸亥时是也。如丙寅爱戊寅、戊申爱庚申、己巳爱辛亥、庚午爱壬申、甲戌爱丙寅、壬辰爱甲申,余皆仿此。

4、红鸾天印格

红鸾天印在生时,四库之中多不移,君子命逢于吉兆,荣华富贵一生奇。
法曰:丙逢戊戌是,辛得癸丑奇,壬遇甲辰好,乙见丁未时,命坐日时得,官品日迁移。

如石参政命,壬申年、己酉月、甲辰日、丙寅时,壬食甲、壬水墓在辰是也。(并紫虚局)

5、三台格

甲乙食丙丁,加寅卯巳午之上;丙丁食戊己,加辰戌丑未之上;
戊己食庚辛,加巳午申酉之上;庚辛食壬癸,加申酉亥子之上;
壬癸食甲乙,加亥子寅卯之上。

食神喜忌

谓食神见生旺者是也。若食神带禄马旺相,文谓两制相省,武为建节防团,亦无财帛重权。(鬼谷要诀)

以子成而致食,谓如甲食丙,乙食丁,甲乙乃丙丁火之父母也,故为食神,如人子致养于父母之道也。(烛神经)

虽道食神为贵格,若无禄马又奚为。
凡食神须到生旺之处,及禄马贵人比和方贵。(理愚歌)

食神一一当处,用一代于三,若遇空闲,遇三重不逮于一。食分三二,财如落叶当秋风,贵克食神,福若朝生暮落,食神若遇空闲,大抵难逃憔悴。(隐迷赋)

食神遇吉为福德,遇凶则无力,不可一概论也。(广录)
食在四贵四平之地者为福,在四忌上则难为福也。(三命提要)
食神冲破,可做杂揉歇灭断之。入格亦可以为侍从,然终不免出入之扰。(广信)

【不喜顺食例】
如甲子见丙寅,死金逢绝地,却见生火,安得为奇。

【不畏倒食例】
己亥不畏丁倒食,丁壬丑合化木,而壬禄在亥也。
丙午不畏甲倒食,甲与己合,而己禄在午也。
乙巳不畏癸倒食,戊癸化火,乙巳亦火也。
癸巳不畏辛倒食,丙辛化水,而丙禄在巳也。
六庚人惟庚戌最喜戊子火,故六庚不畏倒食。
诸书皆云:庚戌金最喜戊子火,庚为众阳之首,喜戊子火,故六庚不畏倒食,见戊做喜神。

二仪开辟五行次序,则十干生焉。首生己土在西南坤方,则地之余气生己,乃阴气之源也。然后己生辛、辛生癸、癸生乙、乙生丁、丁归源,故丁乃倒食己,乃子归母位,是阴气散发,一同复本之气,故六己人最喜丁火倒食,呼作喜神。假令己巳年、丁卯月、甲申日、丁卯时,用丁为喜神,甲生丁火,丁火旺,则己巳人喜神全备,又丁至卯真木,作己禄官,极盛,又己巳木,旺于卯,上下有使用,故入翰林学士。假令己巳年、丁卯月、癸亥日、壬子时,壬助癸,癸克丁之喜神,不成贵气,虽遇喜神,不佳也,故有名而无实。次生庚,乃天之余气,惟庚为众阳之首,然后生壬、壬生甲、甲生丙、丙生戊、戊复归庚祖,故六庚人不使倒食,用戊作善神。如庚寅年、戊寅月、丁未日、庚子时、己巳胎,是命专得戊土为用,又入寅上子上戊土旺,喜神得地,又丁生戊土,丁戊己庚连珠,但丁下又见庚气,稍逆,木气亦弱,只得太尉,若丁下更一字得用,须两府也。如庚寅年、戊寅月、辛酉日,被辛酉日杂坏戊寅土,又气大弱,若得好,只薄薄之福,余依次推之。又云:己不畏丁,归源之数;己不倒食辛,阴气初散之源;庚不畏戊,阳气归源之数;庚不倒食壬,阳气初散之源;辛不畏丁,为丁养育金也,况有丁处,便有己土,阴阳干涉得清福之助,故六辛人切要丁,但从寅遁至辛人本禄位,方知用丁为禄,更自是金家,己上火里长生,故知要火为富贵,金无父母,借火处有父母之气。(天元变化书)

倒食者是喜神,生值及行年值之,皆有喜,虽贵穷窘而已。(金书命决)

【倒食或好或恶】

古人立倒食者,有深旨焉,但后学便以为枭神之毒或言君子有兵刑之理,且如壬以庚为倒食,却生在四月、七月、八月、十二月,岂得直言不好,其祸自祸、福自福,各有所归,假令位居高品,或一旦有愆,而遭极刑,此之谓也。(神白经)

子返哺时逢子建,更值贵人喜相见,建官又在贵人乡,凤阁鸾台历华选。
返哺者返食也,年月日时皆自下食上,须见天乙贵神官印,吉杀方贵。(理愚歌)

食神嫌倒,争啜争哺,忽并临之,乏浆乏乳,有余,则食前方丈,不足,则簟食豆羹。

犯倒食在命者,多被人挠,重叠带得者,在初幼儿则言其乏乳,正食而有余者富贵,争食者衣食不足。假令甲人得二丙三丙,乃有余,三甲二甲止有一丙者,乃不足。(壶中子)

【倒合类】倒食见合是
甲人见壬丁、己人见丁壬、乙人见癸戊、庚人见戊癸、
丙人见甲己、辛人见己甲、丁人见乙庚、壬人见庚乙、
戊人见丙辛、癸人见辛丙。

以上官鬼相伤,公立庶几。
凡生时干倒食年干者,主克子,日时俱食,主头面带破,并克母,身死后无子送也。(广信)

【重吞群虎每兴嗟】
群虎格,吞中逢吞也,倒食神曰吞,且如甲人见壬日时,又逢庚字,曰重吞,主多贫穷死沟壑之命,惟恐干合解之。且如甲人逢壬庚,乙人逢癸辛是,如甲见壬寅、或带乙来,乙或带甲来,终又缓矣。(沈芝源髓)